الاحتياط الذي ذكرنا أولا ، والأقوى العمل بالاستصحاب وإجراء حكم العبيد والإماء عليهما . ( مسألة 2 ) : لو كان عبد عنده ثلاث أو أربع إماء فأعتق وصار حرا ، لم يجز إبقاء الجميع ، لأن الاستدامة كالابتداء ( 1 ) ، فلا بد من طلاق الواحدة أو الاثنتين . والظاهر